かまがや散歩: 千葉県北西部の鳥見神社（９）　＜柏市・布瀬ふぜ香取・鳥見とりみ神社＞

今回は、柏市・布瀬ふぜにある「香取・鳥見神社」を取り上げます。

明治２２年（１８８９）、町村制施行により手賀地域の９村７新田が合併して手賀村が発足しました。
当神社は、大正４年（１９１５）に手賀村の村社に指定されています。
また、古き時代には手賀の島（布瀬村・手賀村・片山村・柳戸村）〔布瀬郷〕の郷社だったといいます。
このあと見ていただく当神社の規模の大きさは、こうした由来ゆえのものと思われます。

神社の周囲の森は、柏市の「ふるさとの森」となっています。
また、近辺には宮前遺跡・布瀬貝塚・浅間貝塚などが存在します。

所在地は、柏市布瀬〔字宮前みやまえ〕1377番地です。

香取・鳥見神社の鳥居前

「香取・鳥見両神社再建記念碑」

本神社の概要を知る上で大切な石碑です。
以下に書き出してみます。

香取・鳥見両神社再建記念碑

　　香取・鳥見神社

　当社「香取・鳥見神社」は、経津主命ふつぬしのみこと及び饒速日命にぎはやひのみことを祀り、人皇４２代文武天皇、文武２年（６９８）９月１５日創立を伝えられる。
　文武２年６月は、大干害にて諸作物が皆枯死し地方の人々は嘆き、近郷の農民が協力努力して当地に集合、氏神に祈願し忽ちにして甘露の雨を降らせ、五穀豊穣を得たが故に同年９月該所に一宇を建立したのが始まりです。

　本村産神うぶすなと無窮に尊敬崇拝し、その後天慶てんぎょう年間（９３８～９４７）平将門の反乱の際に保存し置ける宝物は、兵火で全部灰燼に帰し、本社は付近２０ヶ村の総鎮守故に村民の信仰が厚く再建の議起こり、此の時下総国大介、千葉常重公が之を聞き費用全部支出して、社殿を再建するや一族を率いて参拝奉幣祈願し、神社尊敬の範を示した。

　大治だいじ年中（１１２６～１１３０）、相馬郡布瀬郷と称し、布瀬、手賀、片山及び柳戸の村々を手賀の島と言い、同神社は手賀島の郷社でした。
　建長２年（１２５０）９月、手賀城主原筑前の守胤親殿が更に修繕を加え、文安３年(１４４６）原氏１１代城主が本殿を改築する。
　寛延元年（１７４８）７月２７日、時の嵯峨御所より勅使をして、菊と桐の御紋章、勅額、御紋章付きの幕、高張提灯及び式刀を下賜された。

　天保９年（１８３８）１１月２４日に改築された本殿は、総けやき６尺流れ破風造り茅葺き、３面の板壁に透彫り、向拝の柱に双龍を彫りつけ美麗なものであった。

　当神社は、大正４年（１９１５）８月６日、手賀村社に指定され此れを記念して同６年拝殿新築、本殿は昭和５２年（１９７７）町の文化財に指定されました。

　昭和６１年（１９８６）３月２０日拝殿より出火、惜しくも強風に煽られ本殿も共に焼失してしまいました。
　そこで区民一同皆奮起し、氏子総代を始めに再建委員会を組織し区民より寄附を募りました処、区民は元より他市町の方々からも暖かい寄附を頂き、合計五千万円余の基金が寄せられ２年の工期を以って本殿並びに拝殿の再建を見るに至り此処に完成を祝して記念碑を建立。

　　　昭和６３年３月吉日建立

燈籠と鳥居

鳥居　明神鳥居です

以前、ここには木造・朱塗りの両部鳥居が建っていたようです。

神額には「香取・鳥見両神社」とあります

境内には多くの小社が祀られています

不明の小社

参道脇の景色

大師堂のようです　詳細は不明

『沼南町史資料集金石文（Ⅰ）』（沼南町教育委員会 1992）Ｐ.１７６～１７８によると、境内には札所石というものが全部で１０基あるようです。
全て文化１０年（１８１３）のもので、札所石の正面には「新四國〇〇番」と刻されています。
番号順に並べると、２番・３番・１４番の３基と、８２～８８番の７基です。
いったい、どういうものなのでしょう。
布瀬にも白井市・平塚の村大師のようなものがあったのでしょうか。

四国八十八カ所第１９番札所の橋池山きょうちさん立江寺たつえじの御詠歌が書かれた扁額

御詠歌を漢字かな交じりで書き換えておきます、

いつかさて
西の住まいの（西方の極楽浄土の）
我が館（たち）へ（立江）
弘誓（ぐせい）の舟に
乗りて到らん

これはトイレ　洒落ています

「香取鳥見両神社社務所」と書かれています

参道がずっと続いています

「鴨猟記念碑」　昭和１７年（１９４２）

碑文の文面は、以下の資料の末尾をご参照ください。

➜ 「手賀沼周辺の鳥猟」展示説明　我孫子市史研究センター　清水千賀子

『沼南町史資料集金石文（Ⅰ）』のＰ.１８８～１８９にも碑文を活字にしたものが載っており、参考になります。
ただし、全て漢文であり、句読点も一切ないので判読に苦労します。
以下は、句読点を付け、改行を入れて少しは読みやすくしたものです。

鴨獵記念碑

手賀沼獵揚碑　　貴族院議員理学博士侯爵黒田長禮題額

下總州、有一沼湖。名曰手賀沼。
蓋、出于蝦夷語鷲之意也。往時、以蒼鷲群棲名。
大正十二年、関東地大震。其翌夏、於沼底探得獨木舟、前後二回。或曰、是蝦夷所使用之遺物矣。

沿岸成村邑者、曰布瀬、曰發作、曰龜成、曰浦部。
又、沼北・布佐下、有相島、有三河屋、有浅間前、有大作、有新木。
然、沿岸耕地、毎歳被水害不尠。
寛政十年、春乃講救濟策布瀬鄕首倡、諸邑相應胥。

謀栽植葭葦、菰、蒲於沼上、招致遊禽。
無幾鳥類果聚、有眞鴨、有葭鴨、有緋鳥鴨、有巴鴨、有小鴨。
聯翮集止、其他鵠、鸛、鷲等。
亦、爲遊棲處、因組織狩獵公會毎出獵、必豊獲乃包賣諸批發荘、各邑認得補活計。

明治二十八年四月、以官准禁一般銃獵。而樹牌、明治四十二年四月、請農林大臣得允爲共同狩獵地。
偶、及利根川治水協会剏起設置放水路幹線於此。
加之建食糧増産計、盛土埋沼以爲水田。

獵場既失大半、獵獲減少。終至解散公會。
然、多年民生所繋、豈能可忘之乎。
乃、協議建碑於布瀬・鄕鳥見神社畔。
來屬文于余。而、記其事由、以示來者。

愚因作銘曰、

惟鴨揖揖　一沼萬千
民補生計　獵獲潤然
水路新闢　埋築作田
易風更産　亦是由天
斯跡將滅　情所牽纏
樹碑勒之　百世可傳

昭和十七年十一月一日　　　筑水　中島利一郎撰幷書　　大塚兼吉刻

不慣れながら、若干言葉を補いながら上記の碑文を書き下してみました。

鴨猟記念碑

手賀沼猟揚碑　　貴族院議員理学博士侯爵黒田長礼題額

下総に一沼湖あり。名を手賀沼という。
けだし、この名はアイヌ語に由来し、ワシの意なり。
往古、ワシの群生せるにより名付けられしか。
大正１２年（１９２３）、関東大震災あり。その翌年の夏、沼底を探りしところ、前後２回にわたり丸木舟を得る。
これらはアイヌの使用せし遺物ならんや。

沿岸の村々は、布瀬、発作、亀成、浦部。
また、沼北には布佐の西側に、三河屋（新田）、相島（新田）、浅間前（新田）、大作（新田）、新木あり。
しかして、沿岸の耕地は、毎年、水害を被ること少なからず。
寛政１０年（１７９８）、「春の講救済策」を布瀬郷が首唱し、諸村も相応じて協力す。

沼の上にヨシ（アシ）、マコモ、ガマを植栽し、野鳥を招き寄す。
数多集まりし鳥類は、マガモ、ヨシガモ、ヒドリガモ、トモエガモ、コガモ。
他に、コク（白鳥）、クワン（コウノトリの一種・ナベコウ）、ワシ（大鳥）。
また、鳥たちの棲み家へと狩猟公会（組合）を組織して出猟するたび、必ず豊かな獲物を得、これらを売りて各村は生活の補いとす。

明治２８年（１８９５）４月、一般の銃猟が禁じらる。
明治４２年（１９０９）４月、農林大臣に請い、共同狩猟地となすことが認めらる。
たまたま、利根川治水協会がここに放水路の幹線を設置計画するに及ぶ。
これに加えて、食糧増産の計画が建てられ、盛り土して沼を埋め、水田となす。

猟場すでにその大半を失い、獲物の数も減少。ついに公会（組合）を解散す。
多年、周囲の村民の生活に密接につながりし場所なれば、どうして、これを忘れることなどできようか。
協議に及び、手賀沼のほとり、布瀬郷・鳥見神社の傍らに碑を建てる。
関連文書は多し。これらに照らし、この鳥猟場について書きとどめ、この場に来たる者に示す。

愚かにも銘を作りたるに因り曰く、

惟おもう鴨揖揖しゅうしゅうし　　　一沼に萬千
民たみ生計を補うに　　　猟獲は潤然　　　　たり
水路新たに闢ひらき　　　埋築まいちくし田を作なす
風更に産し易し　　　またこれも天に由よる
斯跡しせきまさに滅し　　　情所牽纏けんでんす
碑を樹たてこれを勒ろくし　百世に伝うべし

昭和十七年十一月一日　　　筑水　中島利一郎撰書　　大塚兼吉刻